Sefardské písně

Když byli v letech 1492 až 1497 vyhnáni Židé z Iberského poloostrova, odnesli si kromě svých hmotných statků také tradice a písně. Ty byly v sefardské komunitě především doménou žen, které si zpěvem zpříjemňovaly domácí práce, někdy prý kuchyňské náčiní používaly namísto perkusí při slavnostnějších příležitostech. Zpěvačky a tamburinistky zvané tanyederas byly často najímány pro pobavení hostů na svatbách. Zábavné kusy, romance či spirituální a ceremoniální zpěvy byly po staletí interpretovány povětšinou bez doprovodu či s perkusemi, později se přidaly loutny a v moderních časech také množství dalších instrumentů. Nové domoviny jako Maroko, Turecko, Řecko a rozsáhlá Osmanská říše vnesly do hudby Sefardů nové nástroje i náměty, hlavním jazykem však zůstalo hebrejsko-španělské ladino. Projekt Kon Sira by pro židovskou muziku mohl nadchnout i neznalé publikum. Jeho zakladatelky, sestry se španělsko-českými kořeny Kateřina a Barbara Garcíovy, už se sefardskou hudbou pracovaly v uskupení Kal y kanto a z dlouhodobé spolupráce s kytaristou Predragem Duronjičem z jihlavské Draga Bandy, multiinstrumentalistou Lubošem Malinou a basistou Tomášem Liškou z Druhé Trávy vzešla Kon Sira.
Většina původně jednohlasých skladeb je upravena pro více hlasů a obohacena o ne zcela tradiční instrumentální doprovod.
Skladby:
1. Por la tu puerta yo pasí 2:31
2. La galana i el mar 2:53
3. Esta montanya d´enfrente 3:35
4. Si veriash a la rana 2:46
5. Morena 3:04
6. Partos trokados 2:46
7. La alegría de jako 3:07
8. Syete modos de gizar la berendjena 3:01
9. Madrte miya, si mi muerto 1:57
10. Kad ja podoh na Bentbašu 3:31
11. Durme, durme 3:56

Rok vydání: 2013

Skupinu Kon Sira tvoří výtečné zpěvačky sestry Kateřina a Barbora Garcíovy a zkušení muzikanti - multiinstrumentalista Luboš Malina, který podle toho, jak si která píseň žádá, hraje buď na banjo, klarinet, tarogato či kaval. Na kontrabas hraje Tomáš Liška a pátým členem této sestavy je bosenský kytarista a zpěvák Predrag Duronjič se sefardskými kořeny.

Sefardské písně se původně interpretovaly sólově či sborově, a cappella nebo za doprovodu perkusních nástrojů. Časem se doprovodný instrumentář rozšiřoval. Kon Sira většinu písní upravila pro dva hlasy a zvolila poněkud netradiční doprovod. Na svých stránkách k tomu dodává: „rozhodující pro nás byly jak snaha o zachycení nálady jednotlivých písní a úcta k původnímu materiálu, tak i vlastní potěšení z jejich interpretace“.